CONTEÚDO
O Livro de Abraão, o Judeu
A jornada de Nicholas Flamels
A pedra filosofal
A “morte” de Flamel
Nicholas Flamel ainda está vivo?
O Livro de Abraão, o Judeu
A sabedoria possui vários meios para chegar ao coração do homem. Às vezes, um profeta se apresenta e fala. Ou uma seita de místicos recebe o ensino de uma filosofia, como a chuva numa tarde de verão, reúne e espalha com amor. Ou pode acontecer que um charlatão, fazendo truques para surpreender os homens, produza, talvez sem ele mesmo, um raio de luz real com seus dados e espelhos mágicos. No século XIV, a pura verdade dos mestres era transmitida por um livro. Este livro caiu nas mãos precisamente do homem que estava destinado a recebê-lo; e ele, com a ajuda do texto e dos diagramas hieroglíficos que ensinavam a transmutação de metais em ouro, realizou a transmutação de sua alma, que é uma operação muito mais rara e maravilhosa.
Graças ao incrível livro de Abraão, o Judeu, todos os hermetistas dos séculos seguintes tiveram a oportunidade de admirar um exemplo de vida perfeita, o de Nicolau Flamel, o homem que recebeu o livro. Após sua morte ou desaparecimento, muitos estudantes e alquimistas que devotaram suas vidas à busca da Pedra Filosofal se desesperaram por não possuírem o maravilhoso livro que continha o segredo do ouro e da vida eterna. Mas seu desespero era desnecessário. O segredo estava vivo. A fórmula mágica se encarnou nas ações de um homem. Nenhum lingote de ouro virgem derretido nos cadinhos poderia, em cor ou pureza, atingir a beleza da vida piedosa do sábio livreiro.
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| Nicholas Flamel |
Não há nada de lendário na vida de Nicolas Flamel. A Bibliotheque Nationale de Paris contém obras copiadas de seu próprio punho e obras originais de sua autoria. Todos os documentos oficiais relativos à sua vida foram encontrados: seu contrato de casamento, seus atos de doação, seu testamento. Sua história se apóia solidamente nas provas materiais substanciais pelas quais os homens clamam se querem acreditar em coisas óbvias. A esta história indiscutivelmente autêntica, a lenda acrescentou algumas flores. Mas em cada lugar onde as flores da lenda crescem, embaixo está a sólida terra da verdade.
Se Nicolas Flamel nasceu em Pontoise ou em outro lugar, uma questão que os historiadores têm argumentado e investigado com extrema atenção, parece-me totalmente sem importância. Basta saber que em meados do século XIV Flamel exercia a profissão de livreiro e tinha uma banca apoiada nas colunas de Saint-Jacques la Boucherie, em Paris. Não era uma grande barraca, pois media apenas 60 centímetros por 60 centímetros. No entanto, ele cresceu. Comprou uma casa na antiga rue de Marivaux e utilizou o rés-do-chão para o seu negócio. Copistas e iluminadores fizeram seu trabalho lá. Ele mesmo deu algumas aulas de redação e ensinou nobres que só podiam assinar seus nomes com uma cruz. Um dos copistas ou iluminadores também agia como servo dele.
Nicolas Flamel casou-se com Pernelle, uma viúva bonita e inteligente, um pouco mais velha que ele e possuidora de uma pequena propriedade. Todo homem encontra uma vez na vida a mulher com quem ele poderia viver em paz e harmonia. Para Nicolas Flamel, Pernelle era essa mulher. Além de suas qualidades naturais, ela tinha outra ainda mais rara. Ela era uma mulher capaz de guardar um segredo por toda a vida sem revelá-lo a ninguém em segredo. Mas a história de Nicolas Flamel é a história de um livro em sua maior parte. O segredo apareceu com o livro, e nem a morte de seus possuidores nem o decorrer dos séculos levaram à descoberta completa do segredo.
Nicolas Flamel adquiriu algum conhecimento da arte hermética. A antiga alquimia dos egípcios e gregos que floresceu entre os árabes, graças a eles, penetrou nos países cristãos. É claro que Nicolas Flamel não considerava a alquimia uma mera busca vulgar dos meios de fazer ouro. Para cada mente exaltada, a descoberta da Pedra Filosofal foi a descoberta do segredo essencial da Natureza, o segredo de sua unidade e de suas leis, a posse da sabedoria perfeita. Flamel sonhava em compartilhar essa sabedoria. Seu ideal era o mais alto que o homem poderia atingir. E ele sabia que isso poderia ser realizado através de um livro, pois o segredo da Pedra Filosofal já havia sido encontrado e transcrito de forma simbólica. Em algum lugar ele existiu. Estava nas mãos de sábios desconhecidos que viviam em algum lugar desconhecido.Mas como era difícil para um pequeno livreiro de Paris entrar em contato com aqueles sábios.
Nada, realmente, mudou desde o século XIV. Em nossos dias também muitos homens lutam desesperadamente por um ideal, o caminho que conhecem, mas não podem escalar; e eles esperam ganhar a fórmula mágica (que os tornará novos seres) de alguma visita milagrosa ou de um livro escrito expressamente para eles. Mas, para a maioria, o visitante não vem e o livro não está escrito. No entanto, para Nicolas Flamel o livro foi escrito. Talvez porque um livreiro esteja melhor situado do que outras pessoas para receber um livro único; talvez porque a força do seu desejo organizou eventos sem o seu conhecimento, para que o livro viesse na hora certa. Tão forte era seu desejo, que o surgimento do livro foi precedido de um sonho, o que mostra que este sábio e equilibrado livreiro tinha tendência ao misticismo.
Nicolas Flamel sonhou uma noite que um anjo estava diante dele. O anjo, que era radiante e alado como todos os anjos, segurou um livro nas mãos e pronunciou estas palavras, que permaneceriam na memória do ouvinte: “Olhe bem para este livro, Nicolau. A princípio você não entenderá nada nele - nem você nem qualquer outro homem. Mas um dia você verá nele o que nenhum outro homem será capaz de ver. ” Flamel estendeu a mão para receber o presente do anjo, e toda a cena desapareceu na luz dourada dos sonhos. Algum tempo depois, o sonho foi parcialmente realizado.
Um dia, quando Nicolas Flamel estava sozinho em sua loja, um desconhecido que precisava de dinheiro apareceu com um manuscrito para vender. Flamel sem dúvida sentiu-se tentado a recebê-lo com desdenhosa arrogância, como fazem os livreiros de nossos dias, quando algum estudante pobre se oferece para lhes vender parte de sua biblioteca. Mas, no momento em que viu o livro, reconheceu-o como o livro que o anjo lhe oferecera e pagou dois florins sem pechinchar. O livro parecia-lhe realmente resplandecente e instintivo com a virtude divina. Tinha uma encadernação muito antiga de cobre trabalhado, na qual estavam gravados curiosos diagramas e certos caracteres, alguns dos quais eram gregos e outros numa língua que ele não conseguia decifrar. As folhas do livro não eram de pergaminho, como as que ele costumava copiar e encadernar. Eram feitos de casca de árvores jovens e cobertos com uma escrita muito nítida feita com ponta de ferro. Essas folhas foram divididas em grupos de sete e consistiam em três partes separadas por uma página sem escrita, mas contendo um diagrama que era ininteligível para Flamel. Na primeira página estavam escritas palavras no sentido de que o autor do manuscrito era Abraão, o judeu - príncipe, sacerdote, levita, astrólogo e filósofo. Em seguida, seguiram-se grandes maldições e ameaças contra qualquer um que colocasse os olhos nele, a menos que fosse um sacerdote ou um escriba. Na primeira página estavam escritas palavras no sentido de que o autor do manuscrito era Abraão, o judeu - príncipe, sacerdote, levita, astrólogo e filósofo. Em seguida, seguiram-se grandes maldições e ameaças contra qualquer um que colocasse os olhos nele, a menos que fosse um sacerdote ou um escriba. A palavra misteriosa maranatha , que era repetida muitas vezes em todas as páginas, intensificava o caráter inspirador do texto e dos diagramas. Mas o mais impressionante de tudo era o ouro patinado nas bordas do livro e a atmosfera de antiguidade sagrada que havia nele.
Maranatha! Ele estava qualificado para ler este livro? Nicolau Flamel considerou que, sendo um escriba, poderia ler o livro sem medo. Ele sentiu que o segredo da vida e da morte, o segredo da unidade da Natureza, o segredo do dever do homem sábio, havia sido escondido atrás do símbolo do diagrama e da fórmula no texto por um iniciado há muito morto. Ele estava qualificado para ler este livro? Nicolau Flamel considerou que, sendo um escriba, poderia ler o livro sem medo. Ele estava ciente de que é uma lei rígida para os iniciados que eles não devem revelar seus conhecimentos, porque se é bom e fecundo para os inteligentes, é ruim para o homem comum. Como Jesus expressou claramente, as pérolas não devem ser dadas como alimento aos porcos.
Ele tinha a pérola nas mãos. Cabia a ele subir na escala do homem para ser digno de compreender sua pureza. Ele deve ter trazido no coração um hino de agradecimento a Abraão, o judeu, cujo nome lhe era desconhecido, mas que havia pensado e trabalhado nos séculos anteriores e cuja sabedoria ele agora herdava. Ele deve tê-lo imaginado um velho careca com nariz adunco, vestindo o manto miserável de sua raça e murchando em algum gueto escuro, para que a luz de seu pensamento não se perdesse. E ele deve ter jurado resolver o enigma, reacender a luz, ser paciente e fiel, como o judeu que morreu na carne, mas viveu eternamente em seu manuscrito.
Nicolas Flamel estudou a arte da transmutação. Ele estava em contato com todos os homens eruditos de sua época. Manuscritos que tratam da alquimia foram encontrados, notadamente o de Almasatus, que fazia parte de sua biblioteca pessoal. Ele tinha conhecimento dos símbolos de que os alquimistas faziam uso habitual. Mas aqueles que ele viu no livro de Abraão, o judeu, permaneceram mudos por ele. Em vão copiava algumas das páginas misteriosas e as colocava em sua loja, na esperança de que algum visitante conhecedor da Cabala o ajudasse a resolver o problema. Ele encontrou apenas o riso dos céticos e a ignorância dos pseudo-eruditos - exatamente como faria hoje se mostrasse o livro de Abraão, o judeu, a ocultistas pretensiosos ou aos estudiosos da Academie des Inscriptions et Belles Lettres.
A jornada de Nicholas Flamel
Por vinte e um anos, ele ponderou o significado oculto do livro. Isso realmente não é tão longo. Ele é favorecido entre os homens para os quais vinte e um anos são suficientes para capacitá-lo a encontrar a chave da vida. Ao final de vinte e um anos, Nicolau Flamel havia desenvolvido em si mesmo sabedoria e força suficientes para resistir à tempestade de luz envolvida pela chegada da verdade ao coração do homem. Só então os eventos se agruparam harmoniosamente de acordo com sua vontade e permitiram que ele realizasse seu desejo. Pois tudo de bom e grande que acontece a um homem é o resultado da coordenação de seu próprio esforço voluntário e de um destino maleável.
Ninguém em Paris poderia ajudar Nicolas Flamel a entender o livro. Bem, este livro foi escrito por um judeu e parte de seu texto estava em hebraico antigo. Os judeus haviam sido recentemente expulsos da França pela perseguição. Nicolas Flamel sabia que muitos desses judeus haviam migrado para a Espanha. Em cidades como Málaga e Granada, que ainda estavam sob o domínio mais esclarecido dos árabes, viviam comunidades prósperas de judeus e sinagogas prósperas, nas quais eram criados estudiosos e médicos. Muitos judeus das cidades cristãs da Espanha aproveitaram a tolerância estendida pelos reis mouros e foram para Granada para aprender. Lá eles copiaram Platão e Aristóteles - textos proibidos no resto da Europa - e voltaram para casa para espalhar o conhecimento dos antigos e dos mestres árabes.
Nicolau Flamel pensou que na Espanha poderia encontrar algum cabalista erudito que traduziria o livro de Abraão para ele. Viajar era difícil e, sem uma escolta de braços fortes, uma passagem segura era quase impossível para um viajante solitário. Flamel fez, portanto, um voto a São Tiago de Compostela, o padroeiro de sua paróquia, de fazer uma peregrinação. Era também um meio de esconder de seus vizinhos e amigos o verdadeiro propósito de sua jornada. O sábio e fiel Pernelle era a única pessoa que sabia de seus reais planos. Pôs a roupa de peregrino e o chapéu adornado com conchas, levou o bordão, que garantia certa segurança a um viajante nos países cristãos, e partiu para a Galiza. Visto que ele era um homem prudente e não desejava expor o precioso manuscrito aos riscos da viagem,contentou-se em levar consigo algumas páginas cuidadosamente copiadas, que escondeu em sua modesta bagagem.
Nicolau Flamel não contou as aventuras que aconteceram em sua jornada. Possivelmente ele não tinha nenhum. Pode ser que as aventuras aconteçam apenas para quem quer vivê-las. Ele apenas nos disse que foi o primeiro a cumprir sua promessa a St. James. Em seguida, ele vagou pela Espanha, tentando estabelecer relações com judeus eruditos. Mas eles desconfiavam dos cristãos, principalmente dos franceses, que os expulsaram de seu país. Além disso, ele não tinha muito tempo. Ele tinha que se lembrar de Pernelle esperando por ele, e de sua loja, que estava sendo administrada apenas por seus criados. Para um homem de mais de cinquenta anos em sua primeira viagem distante, a voz silenciosa de sua casa faz um apelo poderoso todas as noites.
Desanimado, ele começou sua jornada de volta para casa. Seu caminho passava por Leão, onde passou a noite em uma pousada e por acaso jantou à mesma mesa que um comerciante francês de Bolonha, que estava viajando a negócios. Este comerciante o inspirou confiança e ele sussurrou algumas palavras para ele sobre seu desejo de encontrar um judeu erudito. Por sorte, o comerciante francês mantinha relações com um certo Maestro Canches, um velho que vivia em León, mergulhado em seus livros. Nada mais fácil do que apresentar este Maestro Canches a Nicolas Flamel, que decidiu fazer mais uma tentativa antes de deixar a Espanha.
Pode-se facilmente apreciar a profundidade da cena quando o comerciante profano de Boulogne os deixa e os dois ficam cara a cara. Os portões do gueto se fecham. O único pensamento do Maestro Canches é expresso por algumas palavras educadas para se livrar o mais rápido possível desse livreiro francês, que deliberadamente embotou a luz de seus olhos e se vestiu de mediocridade (pois o viajante prudente passa despercebido). Flamel fala, reticentemente a princípio. Ele admira o conhecimento dos judeus. Graças ao seu ofício, ele leu muitos livros. Por fim, ele timidamente deixa cair um nome que até agora não despertou nenhuma centelha de interesse em quem ele falou - o nome de Abraão, o judeu, príncipe, sacerdote, levita, astrólogo e filósofo. De repente, Flamel vê os olhos do velho frágil diante dele se iluminarem.O Maestro Canches ouviu falar de Abraão, o Judeu! Foi um grande mestre da raça errante, talvez o mais venerável de todos os sábios que estudaram os mistérios da Cabala, um iniciado superior, um daqueles que sobem quanto mais alto melhor conseguem permanecer desconhecidos. Seu livro existiu e desapareceu há séculos. Mas a tradição diz que nunca foi destruída, que é passada de mão em mão e que sempre chega ao homem cujo destino é recebê-la. O Maestro Canches sempre sonhou em encontrá-lo. Ele está muito velho, à beira da morte, e agora a esperança de que quase desistiu está próxima da realização. A noite passa e há uma luz sobre as duas cabeças inclinadas sobre o trabalho. Maestro Canches está traduzindo o hebraico da época de Moisés. Ele está explicando os símbolos que se originaram na antiga Caldéia.Como os anos passam por esses dois homens, inspirados por sua crença comum na verdade.
Mas as poucas páginas que Flamel trouxe não são suficientes para permitir que o segredo seja revelado. O maestro Canches decidiu imediatamente acompanhar Flamel a Paris, mas sua extrema idade era um obstáculo. Além disso, os judeus não eram permitidos na França. Ele jurou superar sua enfermidade e converter sua religião! Por muitos anos, ele esteve acima de todas as religiões. Assim, os dois homens, unidos por seu vínculo indissolúvel, seguiram pelas estradas espanholas ao norte.
Os caminhos da Natureza são misteriosos. Quanto mais o Maestro Canches se aproximava da realização de seu sonho, mais precária se tornava sua saúde e o fôlego de vida se debilitava nele. Oh Deus! ele orou, conceda-me os dias de que preciso, e que eu possa cruzar o limiar da morte somente quando possuir o segredo libertador pelo qual as trevas se tornam luz e espírito de carne!
Mas a oração não foi ouvida. A lei inflexível havia marcado a hora da morte do velho. Ele adoeceu em Orleans e, apesar de todos os cuidados de Flamel, morreu sete dias depois. Como ele havia se convertido e Flamel não queria ser suspeito de trazer um judeu para a França, ele o enterrou piedosamente na igreja de Sante-Croix e mandou rezar missas em sua homenagem. Pois ele acertadamente pensava que uma alma que havia lutado por um objetivo tão puro e havia passado no momento de sua realização. não poderia descansar no reino dos espíritos desencarnados.
Flamel continuou sua jornada e chegou a Paris, onde encontrou Pernelle, sua loja, seus copistas e seus manuscritos sãos e salvos. Ele colocou de lado seu cajado de peregrino. Mas agora tudo mudou. Foi com o coração alegre que ele fez sua jornada diária de casa em loja, que deu aulas de redação para analfabetos e discutiu a ciência hermética com os instruídos. Por prudência natural, ele continuou a fingir ignorância, o que o fez com mais facilidade porque o conhecimento estava dentro dele. O que o Maestro Canches já lhe ensinara ao decifrar algumas páginas do livro de Abraão, o judeu, era suficiente para permitir sua compreensão de todo o livro. Ele passou mais três anos buscando e completando seus conhecimentos, mas ao final desse período, a transmutação foi realizada.Tendo aprendido de antemão quais os materiais necessários para reunir, ele seguiu estritamente o método de Abraão, o judeu, e mudou meia libra de mercúrio primeiro em prata e depois em ouro virgem. E, simultaneamente, ele realizou a mesma transmutação em sua alma. De suas paixões, misturadas em um cadinho invisível, a substância do espírito eterno emergiu.
A pedra filosofal
A partir daí, segundo os registros históricos, o pequeno livreiro enriqueceu. Ele estabeleceu muitas casas de baixa renda para os pobres, fundou hospitais gratuitos e patrocinou igrejas. Mas ele não usou suas riquezas para aumentar seu conforto pessoal ou para satisfazer sua vaidade. Ele não alterou nada em sua vida modesta. Com Pernelle, que o ajudou em sua busca pela Pedra Filosofal, ele dedicou sua vida a ajudar seus semelhantes. “Marido e mulher esbanjaram socorro aos pobres, fundaram hospitais, construíram ou consertaram cemitérios, restauraram a fachada de Saint Genevieve des Ardents e dotaram a instituição dos Quinze-Vingts, cujos presos cegos, em memória deste fato, vieram todos ano para a igreja de Saint Jacques la Boucherie para orar por seu benfeitor, uma prática que continuou até 1789 ”, escreveu o historiador Louis Figuier.
Ao mesmo tempo em que aprendia a fazer ouro com qualquer material, adquiriu a sabedoria de desprezá-lo em seu coração. Graças ao livro de Abraão, o judeu, ele se elevou acima da satisfação de seus sentidos e da turbulência de suas paixões. Ele sabia que o homem só alcança a imortalidade pela vitória do espírito sobre a matéria, pela purificação essencial, pela transmutação do humano no divino. Ele dedicou a última parte de sua vida ao que os cristãos chamam de operação da salvação pessoal. Mas ele alcançou seu objetivo sem jejum ou ascetismo, mantendo o lugar sem importância que o destino lhe havia atribuído, continuando a copiar manuscritos, comprando e vendendo, em sua nova loja na rue Saint-Jacques la Boucherie. Para ele, não havia mais mistério sobre o Cemitério dos Inocentes,que ficava perto de sua casa e sob as arcadas que gostava de passear à noite. Se ele teve os cofres e monumentos restaurados às suas próprias custas, não foi nada mais do que obedecer ao costume de sua época. .Se ele teve os cofres e monumentos restaurados às suas próprias custas, não foi nada mais do que obedecer ao costume de sua época. Se ele teve os cofres e monumentos restaurados às suas próprias custas, não era nada mais do que obedecer ao costume de seu tempo. Ele sabia que os mortos que ali haviam repousado não se preocupavam com pedras e inscrições e que voltariam, quando chegasse sua hora, em diferentes formas, para se aperfeiçoar e morrer de novo. Ele sabia até que ponto poderia ajudá-los. No entanto, ele não teve a tentação de divulgar o segredo que havia sido confiado a ele através do livro, pois ele era capaz de medir o menor grau de virtude necessário para possuí-lo, e ele sabia que a revelação do segredo para uma alma subdesenvolvida só aumentaria a imperfeição dessa alma.
E quando ele iluminava um manuscrito e colocava com um pincel fino um toque de azul celeste nos olhos de um anjo, ou de branco em uma asa, nenhum sorriso brincava em seu rosto sério, pois ele sabia que as pinturas são úteis para as crianças; além disso, é possível que belas fantasias retratadas com amor e sinceridade se tornem realidade no sonho da morte. Embora soubesse fazer ouro, Nicolau Flamel o fez apenas três vezes em toda a sua vida e, então, não para si mesmo, pois nunca mudou seu estilo de vida; ele fez isso apenas para mitigar os males que viu ao seu redor. E esta é a única pedra de toque que o convence de que ele realmente atingiu o estado de adepto.
Este teste de “referência” pode ser usado por todos e em todos os momentos. Para distinguir a superioridade de um homem, há apenas um único sinal: um prático e não um pretenso desprezo pelas riquezas. Por maiores que sejam as virtudes ativas de um homem ou o poder radiante de sua inteligência, se forem acompanhadas pelo amor ao dinheiro que a maioria dos homens eminentes possuem, é certo que estão contaminadas pela baixeza. O que eles criam sob o pretexto hipócrita do bem trará consigo as sementes da decadência. O altruísmo e a inocência por si só são criativos e, por si só, podem ajudar a educar o homem.
Os presentes generosos de Flamel despertaram curiosidade e até ciúme. Parecia incrível que um pobre livreiro encontrasse casas de caridade e hospitais, que construísse casas com aluguéis baixos, igrejas e conventos. Boatos chegaram aos ouvidos do rei Carlos VI, que ordenou que Cramoisi, membro do Conselho de Estado, investigasse o assunto. Mas, graças à prudência e reticência de Flamel, o resultado das investigações foi favorável a ele.
O resto da vida de Flamel passou sem nenhum acontecimento especial. Na verdade, foi a vida de um estudioso. Ele foi de sua casa na rue de Marivaux para sua loja. Ele caminhou no Cemitério dos Inocentes, pois a imaginação da morte era agradável para ele. Ele manuseava lindos pergaminhos. Ele iluminou missais. Ele prestou atenção devota a Pernelle à medida que ela envelhecia, e ele sabia que poucas coisas melhores na vida do que a paz do trabalho diário e uma afeição serena.
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Um painel do cemitério de uma igreja de Paris mostrando algumas das misteriosas cifras de Flamel. |
Como é igualmente útil estudar as fraquezas dos homens como suas melhores qualidades, podemos notar a fraqueza de Flamel. Este sábio, que atribuía importância apenas à imortalidade de sua alma e desprezava a forma efêmera do corpo, foi inspirado à medida que envelhecia com um gosto estranho pela representação escultural de seu corpo e rosto. Sempre que mandava construir, ou mesmo restaurar uma igreja, pedia ao escultor que o representasse, piedosamente ajoelhado, num canto do frontão da fachada. Ele próprio se esculpiu duas vezes em um arco do Cemitério dos Inocentes: uma vez quando era jovem e uma vez velho e enfermo. Quando mandou construir uma nova casa na rue de Montmorency, nos arredores de Paris, onze santos foram esculpidos na frente, mas uma porta lateral foi encimada com um busto de Flamel.
Os ossos dos sábios raramente descansam em paz em seu túmulo. Talvez Nicolau Flamel soubesse disso e tentou proteger seus restos mortais encomendando uma lápide de grande peso e fazendo com que fosse celebrado um serviço religioso para ele doze vezes por ano. Mas essas precauções foram inúteis. Mal Flamel estava morto quando o relato de seus poderes alquímicos e de sua ocultação em algum lugar de uma enorme quantidade de ouro se espalhou por Paris e pelo mundo. Todos os que buscavam o famoso pó de projeção, que transforma todas as substâncias em ouro, percorriam todos os lugares onde havia vivido na esperança de encontrar uma minúscula porção do precioso pó. Dizia-se também que as figuras simbólicas que ele havia esculpido em vários monumentos davam, para quem pudesse decifrá-las, a fórmula da Pedra Filosofal.Não houve um único alquimista, mas veio em peregrinação para estudar a ciência sagrada nas pedras de Saint-Jacques-la Boucherie ou no Cemitério dos Inocentes. As esculturas e inscrições foram quebradas sob a cobertura da escuridão e removidas. Os porões de sua casa foram revistados e as paredes examinadas.
Segundo o autor Albert Poisson, em meados do século XVI um homem de nome notório e boas credenciais, sem dúvida fictícias, apresentou-se perante a junta de freguesia de Saint-Jacques la Boucherie. Disse que desejava cumprir o voto de um amigo morto, um alquimista piedoso que, em seu leito de morte, lhe dera uma soma em dinheiro para consertar a casa de Flamel. O conselho aceitou a oferta. O desconhecido mandou saquear as caves a pretexto de reforçar os alicerces; onde quer que visse um hieróglifo, ele encontrava algum motivo para derrubar a parede naquele ponto. Não tendo encontrado nada, ele desapareceu, esquecendo-se de pagar aos operários. Não muito depois,um frade capuchinho e um barão alemão teriam descoberto na casa alguns frascos de pedra cheios de um pó avermelhado - supostamente o pó de projeção. No século XVII, as várias casas que haviam pertencido a Flamel foram despojadas de seus ornamentos e decorações, e não havia mais nada delas, exceto as quatro paredes nuas.
História do Livro de Abraão, o Judeu
O que aconteceu com o livro de Abraão, o judeu? Nicolas Flamel havia legado seus papéis e biblioteca a um sobrinho chamado Perrier, que se interessava por alquimia e de quem gostava muito. Absolutamente nada se sabe sobre a Perrier. Sem dúvida, ele se beneficiou dos ensinamentos do tio e passou a vida de um sábio na obscuridade munificente que Flamel tanto valorizava, mas não fora capaz de manter de todo durante os últimos anos de sua vida. Durante dois séculos, a preciosa herança foi transmitida de pai para filho, sem que nada se soubesse. Vestígios disso são encontrados novamente no reinado de Luís XIII. Um descendente de Flamel, chamado Dubois, que ainda devia possuir um estoque do pó de projeção, jogou fora a sábia reserva de seu ancestral e usou o pó para deslumbrar seus contemporâneos. Na presença do Rei,ele transformou as bolas de chumbo em ouro. Como resultado dessa experiência, sabe-se que ele teve muitas entrevistas com o Cardeal de Richelieu, que desejava extrair seu segredo. Dubois, que possuía o pó, mas não conseguia entender os manuscritos de Flamel nem o livro de Abraão, o judeu, não pôde lhe dizer nada e logo foi preso em Vincennes. Foi descoberto que ele havia cometido certos crimes no passado, o que permitiu a Richelieu condená-lo à morte e confiscar sua propriedade para seu próprio benefício. Ao mesmo tempo, o fiscal do Chitelet, sem dúvida por ordem de Richelieu, apreendeu as casas que Flamel possuía e mandou revistá-las de alto a baixo. Por volta dessa época, na igreja de Saint-Jacques la Boucherie, ladrões entraram durante a noite, ergueram a lápide de Flamel e abriram seu caixão.Foi depois desse incidente que se espalhou o boato de que o caixão havia sido encontrado vazio e que nunca havia contido o corpo de Flamel, que deveria estar ainda vivo.
Por quaisquer meios, acredita-se que Richelieu tomou posse do livro de Abraão, o judeu. Ele construiu um laboratório no Chateau de Rueil, que costumava visitar para ler os manuscritos do mestre e tentar interpretar os hieróglifos sagrados. Mas aquilo que um sábio como Flamel só conseguiu entender depois de vinte e um anos de meditação provavelmente não seria imediatamente acessível a um político como Richelieu. O conhecimento das mutações da matéria, da vida e da morte, é mais complexo do que a arte de planejar estratégias ou administrar um reino. A pesquisa de Richelieu não deu bons resultados.
Com a morte do cardeal, todos os vestígios do livro se perderam, ou melhor, todos os vestígios do texto, pois os diagramas muitas vezes foram reproduzidos. Na verdade, o livro deve ter sido copiado, pois está registrado no século XVII que o autor do Tresor des Recherches et Antiquites Gauloises fez uma viagem a Milão para ver uma cópia que pertencia ao Seigneur de Cabrières. Em qualquer caso, o livro misterioso agora desapareceu. Talvez uma cópia ou o próprio original esteja sob a poeira de alguma biblioteca provinciana. E pode ser que um destino sábio o envie no devido tempo a um homem que tem paciência para ponderar, conhecimento para interpretá-lo, sabedoria para não divulgá-lo tão cedo.
Nicholas Flamel ainda está vivo?
Mas o mistério da história de Flamel, que parecia ter chegado ao fim, foi revivido no século XVII. Louis VIV enviou um arqueólogo chamado Paul Lucas em uma missão ao Oriente. Ele deveria estudar antiguidades e trazer de volta quaisquer inscrições ou documentos que pudessem ajudar a promover os modestos esforços científicos então sendo feitos na França. Naquela época, um erudito era soldado e aventureiro. Paul Lucas uniu em si as qualidades de um Salomon Reinach e de um Casanova. Ele foi capturado pelos corsários da Barbária, que lhe roubaram, segundo sua própria história, os tesouros que trouxera da Grécia e da Palestina. A contribuição mais valiosa que este emissário oficial fez à ciência está resumida na história que ele conta em sua Voyage dans la Turquie, que ele publicou em 1719. Seu relato permite que homens de fé reconstituam parte da história do livro de Abraão, o judeu.
A história é a seguinte: Em Broussa, Paul Lucas conheceu uma espécie de filósofo, que vestia roupas turcas, falava quase todas as línguas conhecidas e, aparentemente, pertencia ao tipo de homem de quem se diz que eles ”não têm idade. ” Graças à sua própria presença culta, Lucas passou a conhecê-lo muito bem, e foi isso que ele aprendeu. Este filósofo fazia parte de um grupo de sete filósofos, que não pertenciam a nenhum país em particular e viajavam por todo o mundo, sem outra finalidade senão a busca da sabedoria e do seu próprio desenvolvimento. A cada vinte anos eles se encontravam em um local pré-determinado, que naquele ano era Broussa. Segundo ele, a vida humana deveria ter uma duração infinitamente mais longa do que admitimos; a duração média deve ser de mil anos.Um homem poderia viver mil anos se tivesse conhecimento da Pedra Filosofal, que, além de ser conhecimento da transmutação dos metais, era também conhecimento do Elixir da vida. Os sábios o possuíram e mantiveram para si. No Ocidente, havia apenas alguns desses sábios. Nicolas Flamel foi um deles. Paul Lucas ficou espantado com o fato de um turco, que conhecera por acaso em Broussa, estar familiarizado com a história de Flamel. Ele ficou ainda mais surpreso quando o turco lhe contou como o livro de Abraão, o judeu, havia caído nas mãos de Flamel, pois até então ninguém sabia disso.
“Abraão, o judeu, era membro do nosso grupo”, disse-lhe o homem. “Ele tinha decidido não perder de vista os descendentes de seus irmãos que se refugiaram na França. Queria vê-los e, apesar de tudo o que pudemos fazer para dissuadi-lo, foi para Paris. Ele conheceu um rabino que estava procurando a Pedra Filosofal, e nosso amigo tornou-se íntimo do rabino e pôde explicar-lhe muitas coisas. Mas antes de deixar o país, o rabino, por um ato de traição, matou nosso irmão para obter posse de seu livro e papéis. O rabino foi preso, condenado por este e outros crimes e queimado vivo. A perseguição aos judeus na França começou não muito depois, e eles foram expulsos do país. O livro de Abraão foi vendido a Flamel por um judeu que não sabia seu valor e estava ansioso para se livrar dele antes de deixar Paris. Tendo descoberto a Pedra Filosofal, Flamel foi capaz de permanecer vivo na forma física que possuía no momento de sua descoberta. Os funerais de Pernelle e seus próprios funerais e os cuidados minuciosos que ele dispensou aos preparativos para eles não passaram de mentiras inteligentes. ”
Mas a coisa mais incrível que Paul Lucas ouviu foi a declaração do turco de que Flamel e sua esposa Pernelle ainda estavam vivos! Tendo descoberto a Pedra Filosofal, Flamel foi capaz de permanecer vivo na forma física que possuía no momento de sua descoberta. Os funerais de Pernelle e seus próprios, e os cuidados minuciosos que dispensou aos preparativos para eles não passaram de engenhosas embustes. Ele partiu para a Índia, país dos iniciados, onde ainda morava. A publicação do livro de Paul Lucas causou grande sensação. No século XVII, como hoje, viviam homens perspicazes que acreditavam que toda a verdade vinha do Oriente e que havia na Índia adeptos que possuíam poderes infinitamente maiores do que aqueles que a ciência tão parcimoniosamente distribui para nós. Na verdade,esta é uma crença que existiu em todos os períodos da história humana moderna.
Nicolas Flamel foi um desses adeptos? Mesmo se estivesse, pode-se razoavelmente presumir que ele estava vivo três séculos depois de sua suposta morte, em virtude de um estudo mais profundo do que já havia sido feito sobre a força vital e os meios de prolongá-la? É relevante comparar com a história de Paul Lucas outra tradição relatada pelo Abade Vilain, que diz que no século XVII Flamel visitou Monsieur Desalleurs, o embaixador da França na Sublime Porta? Cada homem, de acordo com seu sentimento pelo milagroso, deve chegar à sua própria conclusão. Penso, pessoalmente, que de acordo com a sabedoria que sempre demonstrou, Nicolau Flamel, após a descoberta da Pedra Filosofal, não teria tido a tentação de fugir da morte; pois ele considerava a morte apenas como a transição para um estado melhor. Ao obedecer, sem buscar fuga, a antiga e simples lei que reduz o homem a pó quando termina a curva de sua vida, ele deu a prova de uma sabedoria que não deixa de ser bela por ser difundida.
( Magos, Videntes e Místicos, de Reginald Merton)
“Olhe bem para este livro, Nicholas,” o anjo disse a ele. “A princípio você não entenderá nada nele - nem você nem qualquer outro homem. Mas um dia você verá nele o que nenhum outro homem será capaz de ver. ”
Fonte:
https://www.alchemylab.com/flamel.htm
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Um dos Princípios do Caminho Óctuplo de Buda era:
Palavra Correta.